YO SERÉ TU VOZ.
11.-LA
BÚSQUEDA DEL TODOPODEROSO.
En la andadura existencial de cada ser humano está marcada, aún sin saberlo, por la búsqueda de la perfección y la felicidad.
La búsqueda de mayores cotas de realización y el anhelo de la satisfacción en las circunstancias más diversas son síntomas evidentes de la “dimensión espiritual” de todo ser humano que busca al Dios Todopoderoso.
Pero en cada búsqueda de sentido global para nuestra propia realidad hay un convencimiento básico, certificado por la experiencia de muchos hombres y mujeres que sus vidas quedaron marcadas por el encuentro con el Nazareno: Que es siempre Dios el que nos busca y a menudo se hace el encontradizo por aquel que no le busca.
12.-UN
MODO DE VIAJAR.
Nunca olvides en tu vida que lo verdaderamente importante es el modo que vives, reconociendo con Rinbeck que “la felicidad no es una estación de llegada, sino un modo de viajar”.
Cuando descubres que un minuto de tu tiempo es una oportunidad para extraer de la vida lo mejor, entonces la pasión y el amor a las cosas y a las personas aparecen de inmediato, sin violencias ni forcejeos.
Cuando sientas que tu vida es única y está llamada a conquistar metas de perfección, entonces la vida y sus acontecimientos son momentos únicos para saborearlos sin descanso.
Y solamente así llegarás a conquistar la mayor batalla: tú mismo.
Reconoce lo que dijo el místico: “lo que somos es regalo de Dios. Lo que podemos llegar a ser es nuestro regalo para Él”.
13.-
LA BONDAD DEL HOMBRE.
Confucio afirmó sabiamente: “Cuando veas a un hombre bueno trata de imitarlo; cuando veas a un hombre malo, examínate a ti mismo”.
Jamás tiremos la toalla en la andadura existencial que transitamos porque entonces la historia caminará hacia la “ley de la selva” y las conquistas sociales no serán nada más que “fósiles sin sustancia”.
La bondad de un hombre será lo único que nos haga tener esperanza en la humanidad y será la única arma capaz de llevar a este mundo a sendas cada día más auténticas de perfección.
Hoy las generaciones más jóvenes necesitan más testigos que maestros, más hombres buenos que economistas, más abrazos que palabras, más amigos que jueces inmisericordes...
No te inquietes si en la “noche oscura de tu vida” te encuentras un hombre perverso porque será la única manera que te haga mirar hacia dentro.
14.-
DAME LA CAPACIDAD DE AMAR.
Cierto día un hombre casado, creyente practicante, que creía profundamente en el amor y en el matrimonio, comentó a un amigo sacerdote: “Sin duda alguna lo mejor que me ha pasado en la vida ha sido casarme con mi mujer... Cuando yo conocí a la que hoy es mi mujer me pareció preciosa y tenía un alma grande... Y en el silencio de una capilla recé al Señor una oración que nunca he olvidado desde entonces: “Señor, si tú quieres que ésta sea mi mujer dale la capacidad de amarme a mi más que a ella misma; Señor si tú quieres que yo sea su marido dame la capacidad de amarla más que a mi mismo; Señor, si quieres que seamos esposos danos la capacidad de amarte a Ti más que a nosotros mismos y desde Ti ser un bendición para los que nos rodean”.
Hoy, al cabo de muchos años de casado, jamás olvido aquella petición que me hace renovar día a día nuestro matrimonio como un medio maravilloso de consagración y santificación.
15.-LA
NORMA DE VIDA DE UN CRISTIANO.
Para un cristiano, la norma de vida es el evangelio y la persona de Jesús, que nos invita a seguirle...
Pero frente a este ideal de perfección hay que distinguir claramente los comportamientos de cada creyente, sometidos muy a menudo a los condicionamientos y al ritmo personal, a la debilidad y al pecado...
Esta distinción es necesaria para no perder la confianza en la misma Iglesia como Misterio de salvación y la dimensión divina de la misma.
Verdaderamente el ideal evangélico se va configurando en cada recorrido personal de un individuo aunque sea conforme a su propia contingencia y debilidad. Sin duda alguna, el ideal de un estilo y las palabras de un modelo de perfección permanece intacto como exigencia para todo seguidor de Cristo, a pesar de que su concreción histórica en cada individuo se resquebraje en abundancia.
16.-
DANZAR EN EL INTERIOR DEL ALMA.
Necesito deciros que Dios es el soporte fundamental de la realidad y que sin Él todo se desvanece.
Dios sale al encuentro de tu alma y en su intimidad más íntima quiere “danzar con ella” para atraerla con “correas de amor”.
Cuando un ser humano desea con fuerza la intimidad con Dios le da a la mente una fuerza extraordinaria para conseguir alcanzar su vida hacia Él y eso es lo que convierte a la andadura existencial, en ocasiones angosta y difícil, una peregrinación.
Necesito deciros que Dios es bueno y solamente su bondad será la que nos hará alcanzar las mayores cotas de la realización.
Muchos hombres y mujeres niegan como posible la existencia de Dios pero sin Él el paso de los años y los acontecimientos se hacen vanos y el anhelo de justicia una despiadada ilusión.
La experiencia de muchos hombres y mujeres, que se encontraron en un momento de su vida con la huella del Maestro y sus vidas cambiaron de inmediato, es un impulso para que podamos alcanzar ese encuentro espiritual como posible y anhelante.
17.-
LA NEWAGE DEL SIGLO.
El panteísmo ocupa un lugar privilegiado en el movimiento espiritual denominado la “Newage”, que tiende a superar al propio sujeto para que retorne a la energía espiritual que lo invade todo, alejándose de la noción teológica de Dios como un Ser Personal.
La Newage concibe la religión como la inserción del yo en la totalidad cósmica, la superación de toda división. Y el hombre, para ser liberado, debe deshacerse en el “Todo”. Pero solamente el Absoluto como Ser Personal es capaz de redimir al hombre de su propia contingencia y convertirse en el receptor capaz de hacer creíble el anhelo de justicia que anida en el corazón.
La Newage es un sincretismo que erosiona los pilares mismos de la fe cristiana y en nombre de una energía universal se intenta destruir el ensamblaje mismo de la revelación cristiana.
18.-
EL ANIMAL SIMBÓLICO.
El hombre es un “animal simbólico”, un
animal capaz de darle a la realidad un significado más allá de si misma.
Cuando un objeto no es valorado por si mismo sino como expresión de una experiencia sentimental o una persona que tiene un significado especial para nosotros, entonces ese mismo objeto o persona se convierten en “otra cosa” capaz de alcanzar por si mismo la entidad misma del misterio.
Y todos nosotros tenemos en nuestra casa realidades que más allá de su valor material las valoramos en la medida que nos remiten a realidades del pasado y a personas concretas.
A nivel religioso ocurre algo parecido. El nivel sagrado se crea cuando una “realidad finita” se transforma en un referente del Misterio Divino y es un medio de la Presencia del “Totalmente Otro”, Dios.
Los lugres, tiempos, personas y relatos sagrados son realidades finitas que son respetadas por el propio creyente en la medida que reflejan el Misterio Divino.
Por esta razón no es difícil comprender que un fan de un actor entregue cientos e incluso millones de pesetas por una sábana que utilizó en un momento de su vida ese actor, o por un vestido que se puso su actriz fetiche en una película, o por una guitarra de su cantante preferido...
Toda esta realidad simbólica lo único que hace es descubrir que todo cientifismo es ajeno a la misma andadura existencial del propio hombre y una ficción en la propia realidad integral de los pueblos y de la humanidad.
19.-LA
BÚSQUEDA DEL ETERNO.
Y dijo el profeta: Cuando parezca que tu vida se hace añicos y el huracán del vacío se apodere de tu interior... Cuando el ateísmo se haga esencia y las puertas de la desesperanza abra tu alma hacia el mundo de ninguna parte.. Cuando la misma huella del Nazareno se haga ingenua y expresión de un mundo antiguo y trasnochado.. entonces descubre que tu existencia debe de anclarse en la búsqueda de un sentido global con dos alas invisibles, la razón y la fe, y te eleven más allá de ti mismo.
Hubo gente ubicada en el ateísmo más cierto pero tuvieron una experiencia que los zarandearon interiormente y encontraron una luz, tan radiante como invisible, que los dejó marcados para siempre y convirtieron su vidas totalmente.
20.-
LA INTEGRIDAD DEL SEGUIMIENTO.
Pocas cosas quedan en la sociedad postmoderna en pie. Los grandes ideales y creencias han perdido su fuerza, destrozando su credibilidad casi de inmediato y dando poco suspiro a su reconstrucción.
En el diseño de la nueva religiosidad dominante se rechaza cualquier dogma oficial de una religión establecida, aunque se subraye otro nuevo dogmatismo en el horizonte, en ocasiones públicamente pero siempre potenciado.
Incluso hoy es difícil encontrar en el interior de las Iglesias a alguien que admita en su fuero interno la totalidad del “depósito memorial de la fe”, tal como es concebido por esa misma Iglesia, sin interferencias ni confusión de voces.
Actualmente hay una tendencia de mantener en el horizonte la integridad del mensaje so pena de destruir el mismo, y cualquier recelo es dar puerta abierta al “país de la nada” que erosiona a su paso toda referencia y evidencia.
Y la vida cristiana, en el fondo, crecerá en su esencia si amamos, vivimos e imitamos a Jesús, anunciado y testimoniado en la Iglesia, proclamado y continuado en la historia y la realidad del mundo.